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《诗经》里的陕西

2019年12月26日 13:37:28来源:今日头条 作者:2019-12-26 13:37:28 浏览数:679 责任编辑:本站小编

“广袤的八百里秦川是中华民族的摇篮、华夏文明的发源地,也是《诗经》的发祥地。”

诗经里的陕西

《诗经》305篇中,发生在陕西地域的诗歌大约有162篇。其中不仅有《关雎》中的窈窕淑女,更有黄河湿地的蒹葭苍苍;不仅有《载芟》中的耕作与收获,更有文王初载的赫赫史诗;不仅有思无邪的三百雅乐,更有子夏虔诚的传经布道。

下面,就随我们一起,邂逅《诗经》中的陕西,或者说,在三秦大地寻觅《诗经》的踪迹。

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

—《诗经国风关雎》

诗经里的陕西

诗经里的陕西

去过合阳县城的人们,都绕不过一个地方,那是矗立在洽川黄河湿地风景区广场上的古人雕塑。左边的女子优雅端庄、贤淑文静,那是太姒。与她紧紧相依、携手远眺的正是周文王。

宋代大学者欧阳修、朱熹等人曾考证,《诗经》首篇、十五《国风》第一篇《关雎》中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”的句子,吟咏的正是周文王与太姒情定洽川的故事。同时据夏传才教授考证,万里黄河在合阳一带河面宽阔,水流和缓。所形成的河心水洲,正是《关雎》所指之地;《关雎》中吟唱的“参差荇菜,左右流之”也正在这里,别处绝无。

太姒生于商末古莘国,即今合阳县洽川镇莘里村。《洽阳略记》中记载,当时的古莘国“大河浩荡,庐舍云集,花鸟舟航不胜,不殊楚越。”在合阳民间传说中,洽川还曾是伏羲创制先天八卦的地方,人们因此有了农业生产四时八节的参照,至今仍有村名伏蒙,意指蒙受伏羲之恩。商代末期,前来寻访古圣遗迹的周文王,在河洲偶遇了当时的大邦之女太姒,心下欢喜,忍不住便要“钟鼓乐之”“琴瑟友之”。《桃夭》中不仅以“灼灼其华”盛赞太姒之美,更以“宜其家室”褒扬太姒的美德。

合阳县民俗专家李心石介绍说, 《关雎》之外,合阳的许多民间传说还表明,《诗经》中脍炙人口的爱情诗大都发生在这里。《蒹葭》讲述了千年奔流的大河岸边,青年男子赏蒹葭苍苍,思白露为霜,苦求在水一方的伊人。而《子衿》则以“青青子衿,悠悠我心”的回环入妙,缠绵婉曲,写出了主人公等待恋人时焦灼万分的情状。《采葛》中的“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!”成为后人表达思念的金句。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”《采薇》则把山风里的叹息、雪雨中的忧思娓娓道来,使得黄河西边的这片沃土更为厚重、缥缈而神秘。

诗经里的陕西

诗经里的陕西

据史料考证,洽川自古盛产美女。黄河边的处女泉之所以久负盛名,就是因为传说太姒出嫁前曾在此处沐浴。大禹的母亲、周文王之母太妊都出自古莘国,她们的贤德被人们代代传颂。这些历史人物曾经存在过的土地,让《诗经》中遥远得看不清面容的历史,变得真切而雅致。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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