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唐宋时期的徽墨你了解吗?

2019年12月24日 10:44:38来源:今日头条 作者:孤风婉史 浏览数:221 责任编辑:本站小编

砚者,研也。这研磨的,就是小小的墨块。在古代若干个书声琅琅的月夜,学子们就是在墨香氤氲之中品读圣人经典,追寻着自己治国安邦的梦想。而墨中翘楚,无疑是徽墨。在徽墨一千年的发展历程中,唐宋的奠基不可谓不重要。

自古文人多喜好,笔作剑、墨为马,唐宋时期的徽墨你了解吗?

一、徽墨稽古

1、唐代时期徽墨发展的萌芽

唐代以前,文化政治中心在北方,安史之乱使得大量北人南迁,文化的种子一路播撒。

宋代罗愿的《新安志》记载,“李超与其子延圭,唐末自易水渡江至歙州,地多美松,因而留居,遂以墨名家。” 李超是五代时期南唐人,因李氏父子制墨技艺高超,他们制作的墨块被称为“李墨”,有“黄金易得,李墨难求”的说法,李超因此被后主敕封为检校水部员外郎。李墨也成为徽墨的不祧之祖。

据现有的史料考证,徽墨的诞生大概是从唐末北人南迁开始的。唐代的制墨业主要集中在中原地区,战乱使得北方先进制造工艺随着百姓的南渡而在南方得到保存和发展。虽然唐代以前的制墨理论还很原始,但大量手工艺者的南渡为改进制墨方法提供了充分的人才基础。李氏父子的成就,不仅是家学渊源,更是与当地能工巧匠交流、融合的成果

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2、宋代徽墨发展

社会环境所致,宋代的文化、经济、工艺等,在中国历史上都是空前的。政治上,宋代重文轻武,文化下行,文人带领了收藏、鉴赏笔墨纸砚的风尚;经济上,宋代的商品经济发展,商业繁荣大胜以往,作为商品的墨块开始出现。前朝的“李墨”以新安为核心辐射周围地区,徽州制墨名家大多受到李墨的影响,宣和年间,当地被划归徽州,徽墨之名渐次成型。此后,徽墨也一直没有停下自我创新的脚步,不断改善制墨工艺,成为文化人的宠儿。

3、唐宋期间的徽墨发展特点

总的来说,徽墨在唐宋时期的阶段性发展有几个主要特点。

其一,从物质需要到精神追求。由于徽墨起于唐末,因此,徽墨主要的发展时期,在于宋代。宋以前的徽墨虽然为人称许,但影响力有限,徽墨的制作主要满足其实用性。宋代以后,徽墨的制作工艺逐渐成熟,精神上的需求凸显,文化附加价值增多。

其二,从偏重一地到广泛流行。南唐后主虽然赞许李墨,但割据政权难以将影响扩大,到宋代,虽然民族政权并立,民族矛盾突出,但文化成就傲人,国境以外,尚且有契丹、党项贵族汉化,国境以内,燕云十六州以外,中原地区基本得以统一,这也使物品、文化的传播更为便利。而且,战乱频仍的环境使得人口的迁徙迎来了又一个大高潮,能工巧匠于是散布各地,徽墨工艺改进,影响扩大

其三,从上层专有到平民化、商业化。宋以前,读书写字是贵人的事情,墨的价钱不低,也不需要太低。偶然有几个寒门贵子,微末之时大多数是牛背读书,树枝写字,墨和笔,是不敢奢望的。宋代一个关键的进步,是科举制的平民化。经历了唐代官府的打压和五代战乱的摧残,宋代的世家最终退出了历史舞台,科举制得到进一步的完善。再加上重文轻武国策的实施,宋代的寒门士子大大增加。这样,寒门的需求得到重视,墨价下降。当然,因此出现了“久之如土碳”的轻胶墨就是平民化与商业化相互妥协的后果了。

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宋代的又一个大进步,是商业的发展。宋代的商品经济,打破了坊市制,出现了早市晚市,催生了雇佣关系……在徽墨上,主要表现为徽墨制作的规模化,徽州本土形成了“家传户习”的盛况;轻胶墨降低了制作成本,提高了制作效率,在不要求作品保存的情况下,也是不错的选择。

二 、一丸佳制有余馨

1、李墨是徽墨的原型

历史上,李墨备受赞誉,具有“丰肌腻理,光泽如漆”、“其坚如玉其纹如犀”的鲜明特点。作为制墨名家,李墨的制作正是有所创新,才不负盛名。李氏摆脱了前代制墨的旧法,开创性地使用胶法、药法改善墨质,延长了墨块的保存、使用寿命。徽墨的自我改进,当从李墨开始。

2、宋墨出新

油烟制墨法是宋代的一大进步。使用油烟制墨之前,盛行的是松烟制墨法。松烟墨乌黑无光泽,品质高,对表现山水画中的辽远往往有奇效。松烟,顾名思义,原型是松树,而且往往需要古松,造价不菲,而油烟墨相对比较便宜。

到宋代,文人阶层实力壮大,既有书香世家,更多寒门学子,松烟墨原料单一且逐渐面临匮乏,价钱昂贵,制作复杂,既不符合读书人平均的购买能力,又不适用于商品化,于是在各方鼓励之下,逐渐被抛弃。

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油烟墨也并不因为便宜而放弃了对墨质的追求,近年发现的一枚宋代油烟墨贡品,虽然历经千年,但墨色依旧,质地坚硬。

3、墨被追捧为工艺品、奢侈品

一如前文,李墨增加了药品改善墨质,但真正药墨的出现还在以后。油烟墨出现,徽墨的制作已经无大改进,因此,为迎合读书人需求,也是在社会经济发展的推动之下,制作者在墨中添加了更多药品。文人甚至将墨追捧为工艺品、奢侈品。当然,这种奢靡也大大提升了徽墨的品质,使得徽墨的持久性、表现力都更为突出,甚至千年之后,“墨色如新”。墨香与药香混在一起,或许更为雅致也未可知。

4、墨条的制作

宋墨较之唐墨更为光滑平整,墨条采用了更先进的压制技术,这也是一点进步。

三、徽墨的文化意义与审美内涵

古人说,“有佳墨者,犹如名将之有良马也。”文字是文化的载体,但书画的呈现,离不开文房四宝的协作。顿握提旋之间配上墨香隐隐,岂不美哉?唐代战乱,最初的徽墨以实用性为主,随着时代的发展,精神层面的需求被重视,徽墨作为文化产品,也必然会附加上文化的时代烙印。

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1、徽墨图式多样化

唐宋以来,徽墨装饰的图式多样,显示出不同文化的影响成果。

最重要的当属文人因素。徽墨的图样以文化为导向,受儒家影响大,常以儒家经典为题材。例如,刻画四书的文句,伏羲六十四卦图,也有梅兰竹菊等,具有象征性和教育性。作为文化的附属品,承担了不自觉的教育功能。

除了直接的文句标识,图样还较多地表现了文人志趣。仕隐之间,可用山水田园图;儒道兼济,可用佛道意象;一心向学,可用文句自勉。这是一定的,文化产品服务于文化群体,主要迎合了文人及其作品的各种需求

更甚者,徽墨的图式设计中有着文人的积极参与。如果不满意现有图式,可以自己捉刀动笔,请匠人依样制作,还可以刻画上自己独有的名号,满足了文人的多样审美。这种积极的参与、互动、传播,也使得徽墨文化更加异彩纷呈,广为流传

其次,徽墨装饰还受到风俗文化影响。中国古代传统观念的福禄寿喜、多子多福等,通过刻画的方式留在墨锭上,表达了广大劳动人民的美好期望。

当然,景观图也是其中的组成部分。徽墨作为徽州的文化地标,其上的式样也具有鲜明的地域特色。如黄山图等。

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2、徽墨形制的演变受宋墨影响

徽墨形制的演变,当然需要对比。相对于唐墨来说,宋墨更为修长、平整,这是工艺的改进。或者说成为了延长使用也不免牵强。但文化意义上来说,这种平整,简洁的风格,依然隐隐受到理学的影响。“存天理,灭人欲”的含蓄、克制,在宋代的文化生活上无所不在。

3、文人多爱藏墨

古代不少文人都有收藏墨块的喜好。宽袍大袖的士子以笔作剑,以墨为马,驰骋于方寸之间。如果说李墨是唐墨的代表,那么潘谷的墨大概可以代表宋墨的制作技艺。苏轼赞说“妙手惟潘公”,文人之间以此互赠也成为风尚。特别是墨块制作越发精美之后,将墨作为工艺品收藏,也成为文人清雅的爱好。

4、墨谱

墨谱是将各类型墨块的装饰图样和形制汇集刊印而出的图谱集。宋代李孝美撰写的《墨谱》一书展现了古代制墨的方法,是墨谱的先声。墨谱是古代书画和雕刻的结合,增加了墨块的文化价值、观赏、收藏价值。不仅是美观的需要,还成为文人寄寓心怀的一种方式,文人参与墨谱的制作,也成为一种雅事。

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四、小结

在徽墨工艺的改进与徽墨艺术的发展中,工匠的作用固然极为重要,但文人的存在更加不可或缺。作为文房四宝,徽墨必然迎合文人的需求。徽墨制作工艺的不断改进可以说是迎合了文人的使用需求,徽墨装饰上的演变更从侧面展现了时代文化的特点、风气,与当时文化元素的衍变息息相关。唐宋时期的徽墨,尚处于发展期,为明清徽墨的极盛奠定了良好的基础。

参考文献:

1、《唐宋时期的徽墨》

2、《徽墨装饰艺术中的文化和审美来源》

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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