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以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

2020年02月28日 16:02:25来源:今日头条 作者:长安旭哥 浏览数:346 责任编辑:秦岩总编

1971年,考古部门对乾陵的重要陪葬墓,懿德太子墓进行了考古挖掘,陪葬品已经被盗一空,但大墓的结构并没有遭到破坏,保存完好。墓主人李重润,是唐高宗李治和武则天的嫡孙,唐中宗李显的嫡长子,生前地位十分显赫,死后陪葬乾陵,特恩号墓为陵,可见,懿德太子墓的等级之高。

因此,懿德太子墓就像一面穿越历史的铜镜,能够让我们清楚的看到唐代高等级墓葬的结构是什么样子。

墓葬的结构分为地上和地下两部分,地上部分包括封土堆、地面石刻、以及相应的建筑,是我们肉眼可可以看到的地方;而地下部分才是一座墓葬最关键的部分,也是考古学家最感兴趣的地方,因为这里完全是墓主人所处时代的缩影,因此,通常所说的墓葬结构指的就是地下的部分。

本文以懿德太子墓为例,来解读唐代高等级墓葬的结构。

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

懿德太子墓

一、懿德太子墓结构分析

旭哥先来描述一下懿德太子墓的大体结构;

整座大墓全长100米,由一条斜坡墓道、六个过洞、七个天井、四对小龛、前后甬道和方形前后砖室组成。

如果将懿德太子墓的结构想象成一座四合院的话,墓道就是院门,过洞就是院子,天井就是院子围起来、抬头见天的立体空间,小龛就是院子东、西两面的厢房,甬道就是院子和客厅之间的通道,前墓室就是客厅,后墓室就是卧室。

下面是懿德太子墓的平面、剖面图,一目了然。

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

懿德太子墓的平面、剖面图

墓道,很好理解,就是连接地面和墓穴的通道,是修建大墓时,工人和材料进出的通道,呈斜坡形,懿德太子太子墓的墓道长约26米。

过洞和天井,过洞位于墓道和甬道之间,是一条券顶土洞,地面用土夯筑,洞顶用长条砖砌筑,天井就是开凿于过洞内,由地面自然垂直直通墓底。因此,过洞自然而然的就被天井分割成若干个,正常情况下,过洞和天井的数量是有对应关系的,例如五个天井对应六个过洞,三个天井对应四个过洞。

懿德太子墓特殊在于有两个暗天井,位于甬道内,所以整座墓的结构是七个天井、六个过洞。

为什么会有两个暗天井呢?

天井在唐代墓葬结构中有着十分重要的作用,不仅是在营造墓穴时有着实际作用,而且在礼制上是身份等级的象征,暗天井的存在,完全是一种象征意义,将懿德太子墓的天井数量由五个增加到七个,象征着墓主人生前显赫的社会地位。

下一个章节,小编会详细论述唐代墓葬结构中“天井”的作用。

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

懿德太子墓过洞

小龛,可以理解为土洞,开凿于过洞的两侧,是用来放置镇墓兽、陶俑、墓主人生活用品等随葬品的地方,懿德太子墓有四对小龛,分别在第二、第三、第四、第五过洞近底部的两壁。

甬道,是连接过洞和墓室、前墓室和后墓室之间的通道,没有任何象征意义,规模小一些的墓葬内,根本就没有甬道,像2013年发现的上官婉儿墓就没有甬道。懿德太子墓甬道分为前甬道和后甬道,长度分别为20米和8米,盗墓贼正是从前甬道的侧壁上进来的。

前墓室和后墓室,一般中小型墓葬只有一个墓室,只有等级非常高的墓葬才会有前、后两个墓室,象征着前朝后寝的格局,两个墓室均为方形、穹顶,寓意天圆地方,前墓室放置重要陪葬品,后墓室是放置墓主人棺椁的地方。

懿德太子墓的这种结构,正是唐代高等级墓葬结构的典型代表,同样是乾陵陪葬墓的永泰公主墓、章怀太子墓,2019年考古发现的太平公主前夫薛绍墓,在基本结构上和懿德太子墓完全一致,唯一的区别就是墓葬整体规模有大有小,天井和小龛的数量有多有少,而这些是用以区分墓主人身份等级的,其它别无二致。

唐代的这种墓葬结构是由先秦时代的甲字形墓演变而来。

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

甲字形墓结构图

甲字形墓由一条墓道和一个方形墓室组成,形状上看起来像一个“甲”字而得名,甲字形墓是竖穴土坑墓的三种高级形式之一,在礼制上仅次于天子使用的亚字型墓和诸侯使用的中字形墓,属于卿大夫级别使用的墓葬形式。

到了唐代,分封制已经不存在,相对应的也就没有的诸侯王,皇室成员、功勋大臣与先秦时期的卿大夫在地位上基本对等,因此,使用由甲字形墓演变而来的墓葬结构,实际上是对先秦时期礼制的继承

另外,从基本结构上看,都是由一条斜坡墓道和方形墓室构成,区别是唐代高等级墓葬在墓道和墓室之间,增加了过洞、甬道、以及连接地面的天井,在过洞的两壁上设置小龛,用来放置随葬品,而墓室一分为二,变成了前墓室和后墓室,也就是说,唐代高等级墓葬是在甲字形墓的基础上进行加工改造,使结构更加复杂化。

二、唐代墓葬中“天井”的作用

“天井”是唐代高等级墓葬的一个独有特点,为什么唐代墓葬中会有“天井”的怎么呢?

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

上官婉儿墓的天井

旭哥认为,“天井”是和唐代修建墓穴的方法相关联的,是因其在修建过程中有实用价值而产生。

在汉代以前,流行竖穴土坑墓,不管是墓道和还是墓室,都是直接在地面开挖,墓室修建完成后,再在上面用夯土回填,起封土堆,工程量十分巨大。

东汉末期,砖室墓已经开始出现,也就是说,在建造墓穴时,出现了一种全新的原材料“砖”,“砖”和夯土相比,稳固性大大提高,到了唐代,砖室墓已经广为流行。

原材料的变化,使得筑墓方法也就随之而变。

唐代墓葬,首先是在地面开凿出一条斜坡向下的墓道,而后开始采用横向打洞的方式修筑墓穴,并不在地面全面开挖,在减少工程量的同时,效率还得到了提高;“天井”就是在修筑墓穴的过程中,有两个重要的实用价值而产生的。

方便取土;唐代高等级墓葬规模很大,懿德太子墓的长度就超过了100米,仅墓道的长度就达到26米,如果甬道、墓室内的土都通过墓道运出,耗时又耗力,而在过洞的上方开凿天井,就可以就近将泥土吊运出去,简洁方便。

多点同时施工,提高筑墓进度;墓道的开挖与天井的开凿是协同进行的,这样在墓道修筑的同时,过洞、甬道、墓室等部分也可以开始同步施工,明显可以提高筑墓的进度。

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

懿德太子墓的天井

如果细心的观察,就会发现“天井”的位置间隔很近,明显超出了使用的价值,确实是这样,“天井”因实用价值产生之后,又逐步被赋予了象征墓主人身份等级的重要意义。

唐代墓葬的结构决定了墓葬的规模越大,长度也就越长,在修筑的过程中需要开挖的“天井”数量也就越多,因此,以天井的数量为基础,再加入某些礼制上的元素,来象征墓主人身份地位,也就是顺理成章的事情。

学者李求是先生曾在《谈章怀、懿德两墓的形制等问题》中,专门对此有过论述:

唐代由外及里依次把门分为京城门、皇城门、宫城门、宫门、殿门几个类别,又有“凡太庙、太社及诸宫、殿门各二十四戟”的规定。因此,懿德墓之戟必施于宫门、殿门之外。由此可知,懿德墓的第一过洞相当于宫城门,第二过洞相当于宫门,第三过洞相当于殿门。第一天井的24竿戟为宫门外所施戟,第二天井戟应为殿门所施戟。

因此,天井的位置象征着不同的门廊,天井的多少象征着府邸的进深大小,从而体现着身份等级的高低。懿德太子墓的天井数为七个,是目前已知的天井数最多的墓葬,明面比同为太子级别的章怀太子墓天井数要多,这应该是懿德太子墓“号墓为陵”的结果。

三、墓室壁画

在墓穴内绘制壁画起源于西汉末期,这和古人“灵魂不灭”“事死如事生”的传统观念密不可分,相信人死了只是肉体的消亡,灵魂仍然生活在另外一个世界,因此,生前拥有的地位和财富,在死后的世界里也要拥有,也就是生前什么样,死后也是什么样。

在这种观念的影响下,到了唐代,在墓穴内绘制和墓主人生前社会地位息息相关的壁画,已经成为了一种固定的丧葬制度,墓穴内的壁画主要是下面几类:

代表墓主人生前地位的出行仪仗、车马、卫队;

代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武;

墓主人日常生活的图像;

墓主人生前重大政治活动的场景;

墓顶上象征天界的日月星辰;

以懿德太子墓为例,解读唐代高等级墓葬的结构

懿德太子墓阙楼仪仗图

乾陵的几座重要陪葬墓,懿德太子墓、永泰公主墓、章怀太子墓都出土了大量精美的壁画,懿德太子墓出土的《阙楼仪仗图》更是成为了陕西历史博物馆的镇馆之宝。

这些精美壁画不仅仅是上承的艺术作品,代表古代绘画师的高超技艺,最重要的是他们在考古研究上有着极为重要的作用。

古代因为厚葬之风盛行,盗墓也就十分猖獗,但凡大墓基本被盗一空,有“古墓十墓九空”的说法,而墓内的壁画一般都被完整的保留了下来,考古工作者就可以依据壁画的内容,了解墓主人的生平和墓主人所处时代的社会政治、经济、文化制度。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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