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魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

2020年03月09日 01:01:51来源:今日头条 作者:小北历史谈 浏览数:178 责任编辑:秦岩总编

自古祭祀文化都是中国古代特有的一种文化。虽然祭祀是一种封建的行为,但在当时的封建社会却有着非常大的作用。而这种祭祀行为最早是中央集权为了维护权威而进行祭祀的。这种祭祀行为最早出现在商周时期,在当时就是一种很常见的形式,这种形式一直发展,最后形成了一个相对完整的礼仪文化。而这些文化在秦汉之前虽然出现了,但是却没有很明显的表现出来。直到西汉中后期,一直到汉明帝时期,形成了很完善的祭祀格局。

在魏晋南北朝这个战乱不断的朝代,这样的宗教祭祀却恰恰是当时需要的。很多士兵和百姓们都视这种祭祀行为,为一种让人们安心的“定心丸”。所以在魏晋南北朝时期,这种祭祀行为对当时的百姓们产生了巨大的影响。

封建社会君民的“定心丸”,魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

一、魏晋南北朝时期,宗庙祭祀与歌辞的形式和特征都非常的讲究

祭祀的一些歌辞,从周朝一直发展到魏晋南北朝,其形式也是多种多样的变化,而到了魏晋南北朝时期,这种形式几乎定性为两种形式,组诗形式呈现的和三言、四言为主的形式特点。

(一)以组诗的形式

所谓的组诗就是指表现同一个主题或者同一个相关题材,而写出来不同的一些诗句组成的一个大的诗篇。每一首诗在这个大诗篇里面又是相对独立的,但是每一首诗在意思上面又是和整个诗篇相互连接的,格式和意思都是相近的。就如同写作文一样,给一个题目,每个人写的内容都是关于这个题目的,但是每个人写的内容却不一样。而魏晋南北朝的祭祀歌辞正是如同这个组诗一般。

而魏晋南北朝时期,用组诗形式来写的祭祀歌辞,规范非常的严格,不管是在选取组成的一些诗上的意思,连排序都要非常的严格。而且祭祀的时候还要有一种礼乐,而这种礼乐挑选也非常的严格,而且不同的宗教祭祀,祭祀时运用的音乐也不同。

这种组诗形式的祭祀歌辞,虽然非常的严格,很难组成,但是却表现了中国古代对祭祀歌辞的一种重视,也充分体现了宗教祭祀文化的流行性发展。

封建社会君民的“定心丸”,魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

(二)以三言和四言为主的形式

三言、四言形式就如同诗歌一般,三言、四言就是一个诗歌的字数。而现在人们读的一些诗句都是五言绝句和七言绝句,三言最早就是以楚辞的形式出现的,而四言是以《诗经》方式出现的。

在楚辞里面,也有很多关于祭祀的一些句子,而这些句子多是描写神灵的句子。所以就发展到魏晋南北朝时期的时候,就规定了三言的样式,必须都是用来描写请求神灵的时候神灵下凡时候的样子,或者是神灵请下来之后,祭祀完成了要送走神灵。

而三言也多是描写那种神灵走的时候的样子,这种三言出现的时候,就代表着神灵出现,所以要表达的感情是非常的愉快的,表现出了神灵被请来了以后,百姓们高兴的的样子。所以在三言的时候,歌颂这里的歌辞要非常的轻快,音乐也会非常的悠远。

四言起源于诗经,这种对仗工整的形式,被别人写出来的时候也是非常的对称,所以在四言出现的时候,是相对于严肃的。一般四言出现的时候,就是神灵被请来之后,百姓们衷心的向神灵祈祷的时候,存在着很严肃、认真、虔诚的意味。

所以在朗诵时会更加的慢而长,运用的音乐也会是非常气势磅礴的。

二、魏晋南北朝的祭祀歌辞的内容和祭祀的流程,都是有相关的规定的

在魏晋南北朝时期,祭祀的流程也是非常的重要的。整个宗教活动祭祀的流程分为四种,这四种分别为,准备事宜、进行迎神、飨神、以及后来的送神仪式的相关程序组成。

封建社会君民的“定心丸”,魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

这些祭祀流程都需要非常严格的遵守,只要不遵守就会被别人说成是不敬重神灵,祈祷的愿望就不会实现。

准备事宜就是祭祀之前要把祭祀的东西全都给准备好,祭祀时要用很多的食物,还有一些酒水,而这些食物摆放的位置也非常的讲究,规定什么地方摆什么东西,桌上的酒水也要摆放清楚。还要准备一些香、蜡、纸钱,这些都是在祭祀的时候需要的必需品。然后就是祭祀的开始,先要迎神。在现在的祭祀迎神方法都是用鞭炮,而在魏晋南北朝时期,祭祀开始迎神的时候都是运用一段音乐或者一段祭祀歌辞来开头的,这个时候就要运用三言的歌辞。

然后这些都做完了之后,百姓们都会认为神灵已经到贡桌上坐着了,这个时候就要开始进行下一步,飨神。

飨神就是神灵吃贡桌上面的东西的时候,在贡桌旁边,需要有人不时的往贡桌上面的酒杯添酒,更是在最大的贡桌上放上八个杯子,里面分别倒满酒和茶,杯人们成为三茶五酒。

然后还要时不时的添茶倒酒,形式非常的严格。而在飨神的过程中,用的就是四言的那种祭祀歌辞,表示非常的庄重,百姓们和王宫大臣们都会跪下来叩拜,并且许愿,希望来年风调雨顺,不受战乱的折磨。

封建社会君民的“定心丸”,魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

祭祀大约过去了几个时辰时候,就要进行送神的一些仪式,送神的时候也要向神灵叩拜,然后演奏一些轻快的音乐,表示百姓们对神灵的到来非常的满意。最后送完神灵之后,桌上的贡品就会被称为是神灵碰过的东西,有非常吉祥的意味,所以这些食物,最终会被皇帝们当成一种奖赏,发放给大臣和一些立了战功的将士们。

三、魏晋南北朝的祭祀礼仪,有利于中央集权的扩大,对国家的文化有深远的影响

之所以会有这么多的祭祀活动,是因为当时的局势非常的动荡不安,当时正处于三国时期,魏蜀吴三国正在战乱纷纷的夺取地区,而且打仗是常有的事情。而这些战乱虽然会满足统治者一统天下的愿望,但是在百姓们的眼里却是非常不好的,因为战乱百姓们没有得到一点好处,还经受战乱的摧残,忍受自己的家乡被别人占领后的不良统治。

士兵们也对这种长期的战乱不抱有信心,所以统治者们就想到了利用祭祀的方法,来稳定民心,这样百姓们就会死心塌地的孝忠这些统治者,也会增加士兵们的士气。魏晋南北朝时期统治者们的祭祀理由,通常都是希望国家安定,战乱结束。

封建社会君民的“定心丸”,魏晋时期祭祀文化为何如此盛行?

而这正是百姓们所希望的,所以就通过这种方法来使百姓们的心理上得到很好的安慰,让百姓们知道,统治者们是想要国家和平安定的,是不得已才打仗的,而不是为了自己的利益而打仗。

百姓们也通过这种祈祷神灵的方式来使自己好一点,虽然都知道不能彻底的解决问题,祈祷的愿望也不能实现,但是对心理上却是非常大的安慰。

这种祭祀文化,不仅仅是百姓们的心理安慰,也加强了国家的中央集权,更使国家的文化变得非常的繁荣。就单单是祭祀中歌辞的文化,就非常的多,祭祀时的诗句和祭祀的礼乐、服装、摆放食物,这些细节的文化,都将成为中国这个大民族大国家的文化。

参考文献:《北齐书》《魏晋南北朝史讲演录》《宋书》

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