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距西安50公里,3700多尊古泥塑深藏千余年,被称为第二敦煌

2020年06月30日 11:03:49来源:今日头条 作者:田野旅行笔记 浏览数:615 责任编辑:秦岩总编

在陕西西安的西南方,有一座县城叫蓝田县,距离县城不远的秦岭脚下有一座古刹水陆庵,其中存有一个大殿的明代彩塑,光彩照人,有“第二敦煌”之称。长期以来由于水陆庵偏安一隅,既未引来关注,也躲过不少历史的劫难,基本完好地保存至今。

陕西蓝田,古诗里“蓝田日暖玉生烟”的蓝田,历史课本里“蓝田人”的蓝田,是陕西年龄最大的县,从建县开始,至今已有2500余年。

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据传,水陆庵是唐太宗下诏,为给在创国时死于战场的蓝田籍将士超度亡灵而修建的佛教建筑群之一,“水陆殿”就是当时其中的一个组成部分。今大殿中梁上遗有墨书题记“大明国陕西西安府蓝天县青侯里古刹悟真峪北普陀兰渚庵重修诸圣水陆殿,大明嘉靖四十二年仲夏肇启,龙庆元年(1563)……重建”等字 。

水陆殿,顾名思义就是僧人们做水陆道场的地方。当时这里的香火与佛事活动盛极一时。甚至于成为当时蓝田与西安一带宗教文化活动的重点地区之一。

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水陆庵叫“庵”,而并未出现过尼姑,而是与传统的“孝道”有关。明代,秦宣王朱怀埢将这里奉为王府佛堂,经常随同其母亲到此烧香礼佛,后因其母去世,也为了纪念母亲,将水陆殿改名为水陆庵。

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水陆庵的核心部分诸圣水陆殿,殿外对联讲的是“华藏世界重重无尽尽重重,舍那佛身处处放光光处处。”意思是佛教大世界包罗万象,无所不容,释迦牟尼佛佛光普照,佛法无边。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在,也是国内目前保存最大的壁塑群。

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这个殿面阔五间,殿内13面墙壁上精雕细塑着大量泥制彩绘塑像、壁塑、悬塑,共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分,共有大小不等的佛像3700多尊。

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大殿内最引人注目的是南北山墙上的壁塑,它采用连环画的形式,演绎了佛祖释迦牟尼的一生,十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔,有诸佛、菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、释迦牟尼涅槃塑像等,整体布局严整、惟妙惟肖,被誉为“天下第一立体连环壁塑”。

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三座主尊一字排开,各有世俗化装束胁侍分列左右,同时也将各主尊巧妙分隔。本尊塑像风格单纯疏朗,但各自像座与背光却繁复异常。在轮廓清晰与影像整体的背光中,用悬塑、透塑手法塑出了光华无尽的装饰花朵、云纹以及建筑,更有立于奇异幻境中的小佛像栉比鳞次,与奇花异草融为一体,呈现出灿烂的“繁花似锦”的视觉效果来。

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在水陆庵报身佛的华盖上方,有三尊著名的塑像。左边的是儒家代表人物孔子,中间是佛教创始人释迦牟尼,右边的是道教教主老子。他们三位不分大小并列排在一起,说明了水陆庵雕塑三教合一的主题思想:相互包容、相互融合,这样的雕塑在全国的佛教寺院中还是比较少见的,它代表的是文化上的一种融合。

水陆庵所有的观音菩萨在造型上都留有胡须,这属于罕见。其实观音本来就是男相,男相也是他本来的面貌,佛教在西汉传入中国时,由于中国人的喜爱,逐渐把观音菩萨演化成女相了。所以通常我们在寺庙看到的菩萨都是女相,而在蓝田水陆庵,观音菩萨全留有胡须。

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水陆庵大殿内最后一排彩色泥塑相传出自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。传说他的制作的雕像放在亭中,远看都以为是真人的效果,属于相当写实的艺术。由于年代久远,这里大部分唐代雕像已经残缺不全,雕塑形式也比较单一,芸芸数百金刚和尚,天官贵妇合十而立,比起其他明代泥塑没那么热闹生动,但他们却是历史更深的源头。

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除了这些雕塑,水陆庵最出名的应该是庙会了。生活和居住在蓝田的人都知道,每年过罢正月二十五的水陆庵庙会,蓝田人的春节才算正式过完。和关中其他地区的庙会一样,水陆庵的庙会除了热闹,还是热闹。每年从正月二十三开始,通往水陆庵的各条大道小径就人潮涌动。庵内从早到晚鞭炮声不绝,香烟弥漫,人最多的时候能达到十几万人。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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